高考文化课：时事热点作文素材

“秀才”“一笑倾城”走红作文素材

  挑眉、微笑、对口型，没有技术含量，简单几个动作重复，就收获千万粉丝，直播一场无数打赏。眼下，短视频账号 “秀才”“—笑倾城”成了顶流坐拥千万粉丝。合抽视频、写爱的小作文、送“嘉年华”，甚至还有7旬老太为 “追爱”跨越千里，大爷大妈们“野性”的“追星”方式出圈了。

   中老年偶像的爆火现象，实际上深刻地凸显了一个长期被忽视的情感空间。在当代社会，年轻一代的文化和娱乐市场占据主导地位，导致中老年人的情感需求在很大程度上被边缘化。然而，“秀才”和“—笑倾城”等中老年偶像的崛起，却证明了中老年人在情感方面同样拥有强烈的需求和渴望。

  “秀才” 和“—笑倾城”的走红反映了大量的中老年人的情感空虛。随着年龄增长，中老年人面临着社交圈逐渐萎缩、权威性逐渐式微的现实挑战，这些都让他们的情感来源愈发窘迫。他们可能会感受到自己在社会中地位的下降，权威性的滅退也让他们感受到被忽视。这种情况导致许多中老年人在情感上产生了巨大的空虚感，他们渴望能够找到情感共鸣和慰藉。

  “七旬老太干里寻秀才”，正是这一群体对于情绪慰藉追求的直观而又强烈的体现。中老年偶像的爆火可以被视为这一情感空间的填补。

中老年群体中存在相当一部分人，他们的情感需求得不到满足，而正是这种情感缺位造成的需求，让 “秀才“一笑倾城”为代表的草根网红。在短视频平台异军突起。“秀才”和“—笑倾城”能为中老年人提供保健品给不了的愉悦和满足，也就是情感陪伴。在直播的过程中，他们对于自己的粉丝给予了一定程度地关心，让粉丝觉得自己被看到、被理解，频繁的互动也填补了粉丝们的情感需求。这些 “关心与陪伴”足以让他们无处安放的情感与爱一污千里，更是击溃了缺乏关注的众多中老年网友的最后一道防线。儒雅、爱笑 温柔的人设，对于中老年群体来说，起到了类似精神支柱的作用。也因如此，类似“秀才”和“笑倾城”的中老年偶像成了 “爸爸妈妈们”“爷爷奶奶们”的白月光，那么其在直播间刷礼物的行为也就不难理解了。在现实生活中，子辈无法满足

    这种情绪需求。那么，互联网上出现了与中老年人审美相符的内容，且能够调动起中老年人的情绪，他们当然也愿意付出真金白银来获得这种更好的体验，也就是在为自己的情绪价值买单。中老年偶像的爆火现象从一个侧面揭示了中老年人憒感需求的被忽视。这也在提醒我们，申老年人同样渴望情感共鸣、关怀与慰藉。整个社会应该给予这一群体更多的关注与重视，才能够创造出更具包容性和多元性的文化环境。

初入“饭圈”的老年人，展示出与现实迥异的爱慕与狂热;却也在反差中，遭遇了年轻一代的围观与戏仿。仔细观察不难发现，“秀才”与“笑倾城”对自身的定位非常明确一不是都市霸总丽人，而是乡间俊男靓女。“秀才”会在田埂间随手采一支油菜花，背手走上前献给粉丝；“—笑倾城”也会在晒满苞米的水泥地里，边剥着玉米叶子，边唱着歌低眉浅笑。这些淳朴的乡村景观，在唤醒田园回忆的同时，也怡怡达成了乡士情感的共鸣。而儒雅、爱笑、温柔的人设所提供的情感慰藉，更是击溃了缺三关注的众多衣村中老年网友的最后一道防线。尽管身处农村，“秀才”却杭着一丝不荷的三七分发型，穿着西服白衬衫，拿着“老干部”式的保温杯，一副体制内儒雅书生的派头。偶尔拿起根烟，也会体贴地弹走。

    对于老年人而言，日渐萎缩的社交圈、逐渐式徵的权威性、不复当年的精力与体力，都让他们的情感来源愈发窘迫。在失去了精神追求与生活目标后，很多老年人都被道成为“没有角色的角色”。因此，不论是将“秀才”和“—笑倾城”视为朋友还是知心人，都让他们无处安放的情感与爱一泻千里。

这本是中老年群体的“圖地自萌”，却因一位72岁老太独自从吉林跨越上千公里，只为见“秀才”一面的勇敢事迹在公众领域发酵开来。究其根本，还是人们对老年群体根深带固的刻板印象作崇。

  一方面，在年轻人的常规设想里，老年人代表着因循守旧、 安常守故，这似乎与 “追星”的潮流性格格不入。年轻人们一股脑儿地为老年群体贴上“数字难民”的标签“难民”意味着流离失所、手足无措，是1日时代来的逃荒者。如今，他们却在数宇平台上偏安一陽、老有所乐，其间反差感着实令其震撼。

  另一方面，正如费孝通所言，中国人在感情上，尤其是在西性间总是展示出矜持和保留，特别是老年群体。这与“秀才”和“一笑倾城” 评论区与直播间内的“大胆示爱” 形成了鲜明对比除了稍显露骨的表白外，诉苦也是阿姨粉们倾诉爱意的方式，她们将不如意的日常一股脑地倒给这位素未谋面的好弟弟，试图在互动中寻求难得的情绪价值。

然而，对此产生好奇心的年轻人，在擅白闯入了“父母”“爷奶”的小世界后，却对此不加掩饰地耻笑。

   诚然，网络世界的年轻人占据了 “信息高地”，但这并不意味着俯视与嘲笑成为理所当然。深谙饭圈潜规则的年轻人们，在自己的领地呼唤“圈地自萌”，肆意践踏父母辈的追求。不愿父母对自己的爱好指手画脚、希望得到理解与支持的同时，是否也可以换位思考，还父母一片属于自己的情感世界？

“数字反哺”本是一个饱含温情的词语，代表了年轻人对沉默在数宇鸿沟中的老年群体的关注与帮扶，是人到暮年时情感的反向流动，是冰冷的代码间人性的回馈。但反哺并非是机械的工作，更应当是有温度的体验。

   心理咨询师陈志林分析，对于大多数中老年人来说，他们最缺乏的其实是爱和归層感的需要，退休在家，脱离职场，缺乏社交，子女不在身边，圈子越来越窄，他们很孤独，如果碰上离婚或是丧偶，无力感孤独感、空虚感只会越来越严重。而现在年轻人普遍压力比较大，要工作、 要照顾自己的小家庭，没时间陪伴老人。这样一来，网络就填补了中老年人这部分的情感需要。

   而直播、短视频等大众媒介形式，可以给中老年人楚来陪伴，这也是备受欢迎的原因。尤其是微笑、热门歌曲对口型等镜头，怡好迎合了一些中老年人的喜好，也更容易被老年人群接受，很大程度 上减弱了老年人在短视频平台中的疏离感。

    当无数老年群体在“秀才” 的直播间呼其为“弟弟”，还会在评论区和他倾诉自己的生活细节与拉家常，某种意义上，诸如“秀才”这样的网红正在成为部分中老年群体的另一生活圈子的情感归属，其带来的陪伴感不言而喻。但是，在理解这头独特的陪伴感的同时，更要去理解中老年群体普遍存在的孤独感背后的原因：其实是中老年人无处安放的孤独。对于子女来说，陪伴和关心是重点，多关注老人心理及身体状況，老人安全感足够了，“追星”就不那么疯狂了。同时，应正确引导老人合理使用网络，帮助他们正确“触网”，引导老人走出房间，进入更为真切的现实生活，满足其社交需求。

对于中老年人群，也要加强防范意识。学会放下面子，多与家人，朋友商量后再做决定，还可以通过参加社会娱乐活动或学习科学知识、掌握实用信息，来丰富自己的晚年生活。另外，各大网络平台更要有所作为，蛋担社会责任，维护干净的网络环境。